Десятью категориями, или наиболее общими родами (классами) являются (по списку главы 4):
- Субстанция, или «сущность» (др.-греч. οὐσία). Слово «предикат» означает предикат сущности, если соответствующая ему характеристика вещи ни на чём, кроме себя, не основана. «Этот единичный человек» или «это единичное дерево» являются сущностями. Ниже в тексте Аристотель называет эти особенные сущности «первыми сущностями» отличая их от «вторых сущностей», которые являются универсалиями. Следовательно, «Сократ» — первая сущность, в то время как «человек» — вторая сущность. - Количество (др.-греч. τὸ πόσον — «сколько») — пространственно-числовые характеристики вещи. Все средневековые споры о природе континуума, бесконечно большого количества и бесконечно делимого являются длинным комментарием к тексту главы 6. Она оказала большое влияние на развитие математических идей в средневековый и позднесхоластический период. - Качество (др.-греч. τὸ πόιον «какое») — предикат, который характеризует все неколичественные свойства предмета. Эти свойства не совпадают с природой (сущностью) вещи. - Отношение (др.-греч. τὸ πρὸς τί — «то, по отношению к чему») — это способ, которым одна вещь может быть связана с другой. - Пространство (где) — положение вещи относительно ближайшего окружения. - Время (когда) — положение вещи относительно последовательности событий. - Состояние (ситуация) — положение частей предмета друг относительно друга. - Обладание — наличие постоянно внешнего обстоятельства вещи (например, «одетый»). - Действие (др.-греч. τὸ ποιει̃ν — «действовать») — произведение изменения в некотором другом предмете. - Претерпевание — принятие изменения от некоторого другого предмета.
10 категорий аристотеля
- Субстанция, или «сущность» (др.-греч. οὐσία). Слово «предикат» означает предикат сущности, если соответствующая ему характеристика вещи ни на чём, кроме себя, не основана. «Этот единичный человек» или «это единичное дерево» являются сущностями. Ниже в тексте Аристотель называет эти особенные сущности «первыми сущностями» отличая их от «вторых сущностей», которые являются универсалиями. Следовательно, «Сократ» — первая сущность, в то время как «человек» — вторая сущность.
- Количество (др.-греч. τὸ πόσον — «сколько») — пространственно-числовые характеристики вещи. Все средневековые споры о природе континуума, бесконечно большого количества и бесконечно делимого являются длинным комментарием к тексту главы 6. Она оказала большое влияние на развитие математических идей в средневековый и позднесхоластический период.
- Качество (др.-греч. τὸ πόιον «какое») — предикат, который характеризует все неколичественные свойства предмета. Эти свойства не совпадают с природой (сущностью) вещи.
- Отношение (др.-греч. τὸ πρὸς τί — «то, по отношению к чему») — это способ, которым одна вещь может быть связана с другой.
- Пространство (где) — положение вещи относительно ближайшего окружения.
- Время (когда) — положение вещи относительно последовательности событий.
- Состояние (ситуация) — положение частей предмета друг относительно друга.
- Обладание — наличие постоянно внешнего обстоятельства вещи (например, «одетый»).
- Действие (др.-греч. τὸ ποιει̃ν — «действовать») — произведение изменения в некотором другом предмете.
- Претерпевание — принятие изменения от некоторого другого предмета.
Этот объект часть других / Parent
Аристотель